城市:嘉兴市
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小小死后五百年,司马光重孙司马才仲怀着对小小的无限爱慕,迁居到了小小的墓旁
世上还真有很多有情有意的好男人,他们超度着小小落魄的灵魂
这天,正是小小的忌日,司马才仲痴心地坐在小小的墓前,喝了很多酒,流了很多泪
没有见过有人执着地爱五百年前的歌妓的,以前没有,以后也没有
小小的魂魄感动了,她将魂魄敷在一位临安美丽的歌妓身上,为他唱起《同心歌》,为他跳起鱼龙舞,为他弹奏《高山流水》
他已经醉眼惺忪,在她的歌声中沉沉睡去,他一定知足了,一定死而无憾
“宁静”在哪里?如何在大千世界中求得心灵的宁静?我在生活中探寻,也在中国文化的册页中寻求
渐渐地,我注意到,很多关于“宁静”的不同描述和理解
王维“行到水穷处,坐看云起”,在自然与恬淡中保持着宁静;柳宗元“独钓寒江雪”,在冷清与寂寞中守住了心灵的宁静
这些或许可以归结为文人的宁静,他们的宁静更多地源于心灵
而作为政治家的范仲淹、林则徐似乎境界更高,他们一个讲“不以物喜,不以己悲”,一个强调“无欲则”,胸怀在宁静中的分量便显得很重
再仔细想想,中国儒家讲的“穷则独善其身,达则兼济天下”,其实就包含着宁静的道理
它要求人们在境遇不佳时注重自身修养,坦然接受现实
而道家更将心灵的空明清静奉为道德修养的最高境界,庄子在《天道》中说:“夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也
”虽然说,无为不是人生的积极态度,但道家所提倡的虚静恬淡还是有助于人们(特别是当代人)在尘世中保持自身良好、独立的品行的
世界中一切的不好、不良、坏的、恶性、残暴、妨害力较强、极强、及邪恶的物资、物体和人命都是残暴的暗能量、暗物资极端反物资、或都是由残暴的暗能量、暗物资极端反物资产生与构成;世界中一切的好的、良性、及融洽的物资、物体和人命都是明物资、也即是咱们那些普遍的物资产生与构成
而且,大气层之内、地球外表与银河系之内的暗能量、暗物资极端反物资的数目要远远地比大气层与银河系除外要多得多
我觉得对清水河愈发的亲切起来
原来,它日夜不停地奔流,是要寻找大海啊,就像孩童寻找母亲一般
那么清水河相对于浩瀚的大海来说,还显得年轻呢!是啊,只要有梦,千年的岁月算什么,万里的征途算什么,一时的阻隔又算什么!清水河就像我的兄弟,它发散着年轻的,蓬勃的活力
它教会了我,要有奔腾不息的梦想,要有老鸟依林的情感,要有一颗平静柔和的心灵
到了工作上之后,我面对那满脸的自然灾害留下的财富,我也心平气和了
我也没有足够的精力与财力与她们斗争到底了,我觉得生命不息,战“痘”不止了
尤其是嫁人的危机消除了之后,我也更是淡然处之了,他也不是我“痘”蔻年华的见证人,他也不知道我曾经多么暗淡过,更不知道我八年的战“痘”岁月是如果走过的,他不懂我的那份痛
等孩子生下之后,我更是冷眼视之,那些疤痕也许自觉索然无味都慢慢走远了,我也渐渐找到了做人的感觉,做女人的感觉,可是永远都没有找到过做青春女孩的感觉,我觉得生命里缺失了最重要的一课,永远补不上的一课
因为我的青春被痘“蔻”留了